Livro I.
Em uma reunião dos deuses, aproveitando a ausência de Posêidon, Atena consegue que decidam pelo retorno de Odisseu. Ela aparece para o filho dele, Telêmaco, disfarçada de um homem, e o aconselha a convocar uma assembleia com o povo para denunciar os pretendentes que ocupam sua casa e, depois, partir para Pilos e Esparta em busca de notícias sobre o paradeiro do pai.
Musa, conte-me sobre aquele homem de mil recursos, que viajou por tantos lugares depois de destruir a sagrada cidade de Troia. Ele conheceu muitas cidades e compreendeu a mente de muitos povos; suportou imensas dores no mar, lutando para salvar sua vida e garantir a volta de seus companheiros. Mas ele não conseguiu salvar os amigos, por mais que quisesse, pois eles próprios destruíram o destino com sua falta de juízo: insensatos, comeram os bois do deus Hélio, que por isso tirou-lhes a chance de voltar para casa. Conte-nos essa história, deusa, filha de Zeus, por onde você a soube.
Naquela época, todos os que escaparam da guerra e do naufrágio já haviam voltado para casa, exceto Odisseu. Ele desejava desesperadamente rever a esposa e o lar, mas era mantido preso nas cavernas da ninfa Calipso, que queria tê-lo como marido. Quando chegou o tempo determinado pelos deuses para o seu retorno a Ítaca, ele continuava sofrendo, mesmo estando perto de sua terra. Todos os deuses sentiam pena dele, menos Posêidon, que guardava um ódio profundo contra Odisseu. Porém, naquele momento, Posêidon estava longe, visitando os etíopes que vivem nos limites do mundo, onde o sol nasce e se põe, para receber sacrifícios. Os outros deuses estavam reunidos no palácio de Zeus. Foi então que Zeus começou a falar, lembrando-se de Egisto, que foi morto por Orestes, filho de Agamêmnon.
Zeus disse: É incrível como os mortais culpam os deuses pelos seus problemas! Dizem que todo mal vem de nós, mas, na verdade, eles sofrem além do que deveriam por causa de suas próprias escolhas tolas. Como Egisto, que tomou a esposa de Agamêmnon e matou o próprio Agamêmnon quando ele voltava para casa, mesmo sabendo que isso traria sua ruína. Nós até mandamos Hermes avisá-lo para que não matasse o homem nem tentasse conquistar a esposa, pois sabíamos que Orestes se vingaria assim que crescesse. Mas Egisto não nos ouviu e agora pagou o preço por tudo.
Atena respondeu: Pai, o mais poderoso entre todos, Egisto teve exatamente o fim que merecia. Mas meu coração dói por Odisseu, aquele coitado que sofre longe dos amigos há tanto tempo em uma ilha arborizada, bem no meio do oceano. É lá que mora a filha do Atlas, aquele que sustenta as colunas que separam a terra do céu. Ela mantém Odisseu preso com conversas envolventes, tentando fazê-lo esquecer de Ítaca. Ele, porém, deseja apenas ver a fumaça subindo de sua terra e quer morrer. E você, Zeus, não se importa com isso? Odisseu não fazia sacrifícios generosos em Troia? Por que está tão bravo com ele?
Zeus respondeu: Minha filha, como eu poderia esquecer Odisseu? Ele é o mais sábio de todos e sempre me prestou homenagens. É Posêidon quem continua furioso porque Odisseu cegou seu filho, o Ciclope Polifemo. Desde então, Posêidon não o mata, mas o mantém vagando longe de casa. Vamos planejar agora o seu retorno, para que ele possa chegar ao seu lar. Posêidon não terá escolha a não ser deixar o rancor de lado, pois não conseguirá enfrentar a vontade de todos os deuses sozinho.
Atena respondeu: Pai, se é vontade dos deuses que Odisseu volte, vamos enviar Hermes imediatamente à ilha para avisar a ninfa sobre nossa decisão. Enquanto isso, irei a Ítaca para dar mais coragem ao filho dele. Vou incentivá-lo a convocar uma assembleia para confrontar os pretendentes que vivem matando as ovelhas e vacas da casa de seu pai. Depois, mandarei o jovem a Esparta e Pilos para buscar notícias sobre Odisseu, para que ele ganhe respeito entre as pessoas.
Atena calçou suas sandálias de ouro, rápidas como o vento, pegou sua lança pesada e desceu do Olimpo até a porta do palácio de Odisseu, em Ítaca. Disfarçada como Mentes, um capitão estrangeiro, ela encontrou os pretendentes se divertindo na frente da casa, jogando e sentados sobre peles de bois. Os servos serviam vinho e cortavam carne, enquanto outros limpavam as mesas.
Telêmaco, que estava sentado ali com o coração triste, pensando em como o pai poderia aparecer e expulsar aqueles homens, foi o primeiro a notar a visita. Ele foi logo ao encontro da estranha e apertou sua mão, pegando a lança para que ela não ficasse em pé na porta, e disse:
Bem-vinda, estranha. Você será bem tratada aqui. Primeiro, coma conosco e depois nos diga o que procura.
Telêmaco guiou Atena para dentro de casa. Ele guardou a lança dela junto com as de Odisseu em um suporte, acomodou a deusa em uma poltrona confortável e colocou um apoio para os pés. Depois, sentou-se um pouco afastado dos pretendentes barulhentos, para que sua visita pudesse comer em paz e para que ele pudesse perguntar sobre seu pai sem ser interrompido.
Uma serva trouxe água para as mãos deles em uma jarra de ouro e uma bacia de prata, e uma mesa foi posta com pão e várias iguarias. Um copeiro serviu carne e vinho constantemente.
Então os pretendentes chegaram e sentaram-se para comer. Depois que saciaram a fome, começaram a se divertir com música e dança, que eram os acompanhamentos de seus banquetes. Um servo trouxe a lira para Fêmio, o músico do grupo, que começou a tocar e cantar.
Telêmaco falou baixo com Atena para que os outros não ouvissem: Estranha, você não vai se importar com o que vou dizer? Aqueles homens ali só pensam em música e festa, pois estão devorando o patrimônio de um homem cujos ossos talvez já estejam apodrecendo na chuva ou no mar. Se ele voltasse para Ítaca, eles correriam para fugir em vez de banquetearem. Mas ele morreu, e para nós não há consolo, mesmo que alguém diga o contrário. Mas me diga: quem é você, de onde veio, de que cidade e que navio o trouxe? Você veio por mar, não é? Diga-me a verdade para que eu saiba quem você é.
Atena respondeu: Vou te contar tudo claramente. Sou Mentes, filho de Anquíalo, e governo os Táfios. Meu navio está ancorado longe daqui, perto de Néion. Somos amigos de longa data. Se quiser conferir, pergunte ao velho Laertes, que vive isolado no campo. Vim porque me disseram que seu pai estaria em casa, mas os deuses o impediram. Ele não morreu, creio que ainda vive preso em uma ilha cercada pelo mar, retido por um povo cruel contra a sua vontade. Não sou adivinho, mas sinto que ele não ficará longe de casa por muito tempo; ele é um homem muito engenhoso. Mas me diga: você é realmente filho de Odisseu? Você se parece muito com ele, especialmente no rosto e nos olhos, desde a última vez que o vi antes dele partir para Troia.
Telêmaco respondeu: Minha mãe diz que sou filho dele, mas eu mesmo não tenho certeza, pois ninguém conhece o próprio pai. Preferiria ser filho de alguém abençoado, mas, já que pergunta, dizem que sou filho do mais infeliz dos homens.
Atena disse: Com certeza você terá um futuro brilhante, já que Penélope te deu à luz. Mas me diga: que banquete é este? É uma comemoração especial? A postura desses homens é muito insolente; qualquer pessoa sensata ficaria irritada ao ver tanta falta de respeito.
Telêmaco explicou: Nossa casa costumava ser rica enquanto meu pai estava aqui. Agora, os deuses quiseram que ele desaparecesse de um jeito que ninguém nunca viu. Eu sofreria menos se ele tivesse morrido em Troia ou nos braços dos amigos ao final da guerra, pois teria tido um túmulo honroso e deixado glória para mim. Mas as tempestades o levaram e ele sumiu sem deixar rastro, me deixando apenas dor. E, como se não bastasse, os príncipes das ilhas vizinhas vieram cortejar minha mãe e estão consumindo todo o meu patrimônio. Ela não consegue impedir o casamento, e eles estão destruindo minha casa e logo farão o mesmo comigo.
Livro I.
Em um conselho dos deuses, estando Posêidon ausente, Palas consegue uma ordem para a restituição de Odisseu; e aparecendo a seu filho Telêmaco, em forma humana, aconselha-o a queixar-se dos pretendentes perante o Conselho do povo, e depois ir a Pilos e a Esparta para indagar sobre seu pai.
Conta-me, Musa, a respeito daquele homem, tão pronto no aperto, que vagueou por toda parte, depois de ter saqueado a sagrada cidadela de Troia; e muitos foram os homens cujas cidades ele viu e cujos pensamentos conheceu; sim, e muitos foram os sofrimentos que ele suportou em seu coração sobre o abismo do mar, lutando para salvar sua própria vida e o retorno de seus companheiros. Contudo, nem assim salvou seus companheiros, embora o desejasse intensamente. Pois, pela cegueira de seus próprios corações, pereceram, insensatos, os que devoraram os bois de Hélio Hipérion: mas o deus lhes tirou o dia do retorno. Destas coisas, deusa, filha de Zeus, de onde quer que as tenhas ouvido, declara-as também a nós.
Agora, todos os outros, quantos fugiram da destruição completa, estavam em casa, tendo escapado tanto da guerra quanto do mar, mas somente Odisseu, ansiando por sua esposa e por seu caminho de volta para casa, a ninfa deusa Calipso, aquela bela deusa, detinha em suas cavernas ocas, desejando tê-lo como seu senhor. Mas quando chegou o ano, no curso das estações, em que os deuses haviam ordenado que ele retornasse para casa, para Ítaca, nem mesmo ali estava livre de trabalhos, nem mesmo entre os seus; mas todos os deuses tinham pena dele, exceto Posêidon, que se enfurecia continuamente contra o divino Odisseu, até que ele chegasse à sua própria terra. Todavia, Posêidon partira agora para os distantes etíopes, os etíopes que são divididos em dois, os mais extremos dos homens, habitando uns onde Hipérion se põe e outros onde ele se levanta. Ali ele esperava receber sua hecatombe de touros e carneiros; ali ele se alegrava sentando-se no banquete, mas os outros deuses estavam reunidos nas salas do Zeus Olímpico. Então, entre eles, o pai dos deuses e dos homens começou a falar, pois lembrou-se em seu coração do nobre Egisto, a quem o filho de Agamêmnon, o famoso Orestes, matou. Pensando nele, falou abertamente entre os imortais:
“Vejam só, como os homens mortais culpam inutilmente os deuses! Pois dizem que de nós vem o mal, enquanto eles próprios, pela cegueira de seus corações, têm sofrimentos além do que está ordenado. Assim como há pouco Egisto, além do que estava ordenado, tomou para si a esposa legítima do filho de Atreu e matou o marido em seu retorno, e isso com a ruína diante de seus olhos, visto que o tínhamos advertido por meio da embaixada de Hermes, o de visão aguçada, o matador de Argos, para que ele não matasse o homem nem cortejasse sua esposa. Pois o filho de Atreu será vingado pelas mãos de Orestes, assim que ele atingir a idade adulta e ansiar por sua própria terra. Assim falou Hermes, contudo não persuadiu o coração de Egisto, apesar de toda a sua boa vontade; mas agora ele pagou um preço por tudo.”
E a deusa, Atena de olhos claros, respondeu-lhe, dizendo: “Ó pai, nosso pai Cronida, entronizado no mais alto; esse homem certamente jaz em uma morte que é a que lhe cabe; que pereçam igualmente todos os que cometem tais atos! Mas meu coração se despedaça pelo sábio Odisseu, aquele infeliz, que longe de seus amigos há tanto tempo sofre aflição em uma ilha cercada pelo mar, onde fica o umbigo do mar, uma ilha arborizada, e nela uma deusa tem sua habitação, a filha do mago Atlas, que conhece as profundezas de todo mar e ele mesmo sustenta os altos pilares que mantêm a terra e o céu separados. É a filha dele quem mantém o infeliz homem em tristeza; e sempre, com contos suaves e astutos, ela o corteja para que se esqueça de Ítaca. Mas Odisseu, ansiando ver se fosse apenas a fumaça subindo de sua própria terra, tem o desejo de morrer. Quanto a ti, teu coração não se importa nada com isso, Olímpico! O quê! Odisseu não te ofereceu sacrifício junto aos navios dos argivos na vasta terra troiana? Por que estavas então tão irado com ele, ó Zeus?”
E Zeus, o aglutinador de nuvens, respondeu-lhe e disse: “Minha filha, que palavra escapou da porta de teus lábios? Sim, como eu poderia esquecer o divino Odisseu, que em entendimento está acima dos mortais e acima de todos os homens tem feito sacrifícios aos deuses imortais que guardam o vasto céu? Não, é Posêidon, o que circunda a terra, que tem estado irado continuamente com fúria incessante por causa do Ciclope, a quem ele cegou do olho, o divino Polifemo, cujo poder é o mais forte entre todos os Ciclopes. Sua mãe era a ninfa Toosa, filha de Fórcis, senhor do mar infrutífero, e nas cavernas ocas ela se deitou com Posêidon. Desde aquele dia, Posêidon, o sacudidor da terra, não mata, na verdade, Odisseu, mas o impele a vaguear longe de sua própria terra. Mas venham, vamos aqui, todos nós, tomar um bom conselho a respeito de seu retorno, para que ele possa chegar em casa; assim, Posêidon deixará de lado seu desprazer, pois ele de modo algum será capaz de lutar sozinho contra todos, apesar de todos os deuses imortais.”
Então a deusa, Atena de olhos claros, respondeu-lhe e disse: “Ó pai, nosso pai Cronida, entronizado no mais alto, se de fato esta coisa é agora agradável aos deuses abençoados, que o sábio Odisseu retorne ao seu próprio lar, enviemos então Hermes, o Mensageiro, o matador de Argos, à ilha de Ogígia. Lá, com toda a rapidez, que ele declare à senhora das tranças entrançadas nosso conselho infalível, até mesmo o retorno do paciente Odisseu, para que ele possa chegar ao seu lar. Mas, quanto a mim, irei a Ítaca para que eu possa despertar seu filho ainda mais, plantando força em seu coração, para convocar uma assembleia dos aqueus de cabelos longos e falar a todos os pretendentes que abatem continuamente as ovelhas de seus rebanhos numerosos, e suas vacas de pés arrastados e passo vacilante. E eu o guiarei a Esparta e à arenosa Pilos para buscar notícias do retorno de seu querido pai, se porventura ele puder ouvir falar disso, e para que ele possa ser tido em boa reputação entre os homens.”
Ela falou e atou sob seus pés suas adoráveis sandálias de ouro que não envelhecem, e a carregaram tanto sobre o mar úmido quanto sobre a terra sem limites, rápida como o sopro do vento. E ela pegou sua lança valente, calçada com bronze afiado, pesada, enorme e forte, com a qual ela subjuga as fileiras de heróis com quem quer que ela esteja irada, a filha do poderoso pai. Então, das alturas do Olimpo, ela veio descendo num relance, e ela se pôs na terra de Ítaca, na entrada do portão de Odisseu, no limiar do pátio, segurando na mão a lança de bronze, na aparência de um estranho, Mentes, o capitão dos Táfios. E lá ela encontrou os pretendentes soberbos: eles estavam se divertindo com jogos de tabuleiro na frente das portas, sentados sobre couros de bois que eles mesmos haviam abatido. E dos servos e dos escudeiros prontos, alguns estavam misturando para eles vinho e água em crateras, outros estavam limpando as mesas com esponjas porosas e as estavam preparando, e outros cortavam carne em abundância.
E o divino Telêmaco foi de longe o primeiro a avistá-la, pois ele estava sentado com o coração pesado entre os pretendentes, sonhando com seu bom pai, se por acaso ele pudesse vir de algum lugar e fazer uma dispersão dos pretendentes por todo o palácio, e ele mesmo obter honra e governar entre seus próprios bens. Pensando nisso, enquanto estava sentado entre os pretendentes, viu Atena — e foi direto para o pórtico externo, pois achava uma falta em seu coração que um estranho ficasse muito tempo nos portões: e parando perto dela, apertou sua mão direita, tomou-lhe a lança de bronze, e deu voz a suas palavras aladas:
“Salve, estranho, conosco serás tratado com bondade, e depois, quando tiveres provado da carne, nos dirás de que precisas.”
Com isso, ele abriu o caminho, e Palas Atena o seguiu. E quando estavam já dentro da alta casa, ele encostou a lança dela, que carregava, contra uma coluna alta, dentro do suporte de lanças polido, onde estavam muitas outras lanças, as mesmas de Odisseu de coração corajoso; e ele conduziu a deusa e a sentou em uma bela cadeira esculpida, e estendeu um pano de linho sob ela, e embaixo havia um escabelo para os pés. Para si mesmo, colocou um assento embutido bem perto, separado da companhia dos pretendentes, para que o estranho não fosse incomodado pelo ruído e tivesse aversão à refeição, tendo chegado entre homens arrogantes, e também para que ele pudesse perguntar-lhe sobre seu pai que partira de sua casa.
Então uma serva trouxe água para a lavagem das mãos em uma bela jarra de ouro e a despejou sobre uma bacia de prata para lavar com ela, e puxou para o lado deles uma mesa polida. E uma digna senhora trouxe pão de trigo e colocou-o perto deles, e depositou sobre a mesa muitas iguarias, dando livremente do que ela tinha consigo. E um copeiro levantou e colocou perto deles pratos de diversos tipos de carne, e perto deles ele colocou tigelas de ouro, e um servo caminhava de um lado para o outro servindo-lhes o vinho.
Então entraram os soberbos pretendentes; e eles se sentaram em filas em cadeiras e em assentos altos, e servos despejaram água em suas mãos, e servas empilharam pão de trigo perto deles em cestas, e pajens coroaram as tigelas com bebida; e eles estenderam as mãos sobre a boa comida servida diante deles. Ora, quando os pretendentes tinham afastado de si o desejo de carne e bebida, eles se lembraram de outras coisas, da música e da dança: pois estas são a coroa do banquete. E um servo colocou uma bela lira nas mãos de Fêmio, que era aedo dos pretendentes, apesar de sua vontade. Sim, e enquanto ele tocava a lira, ele elevou a voz em belas canções.
Mas Telêmaco falou a Atena de olhos claros, mantendo a cabeça perto dela para que os outros não ouvissem: “Querido estranho, ficarás de fato irado com a palavra que direi? Aqueles homens, na verdade, importam-se com coisas como estas, a lira e a canção, levianamente, como os que devoram o sustento de outro sem reparação, daquele homem cujos ossos brancos, talvez, jazem apodrecendo na chuva no continente, ou o mar os rola na água salgada. Se estes homens o vissem retornado a Ítaca, todos rezariam por maior velocidade nos pés do que por ganho de ouro e vestes. Mas agora ele pereceu, assim mesmo, um destino maligno, e para nós não há consolo, não, nem mesmo se qualquer dos homens terrenos disser que ele virá novamente. Foi-se o dia de seu retorno! Mas venham, declarem-me isso, e digam-me tudo claramente: Quem és tu entre os filhos dos homens, e de onde? Onde é tua cidade, onde estão aqueles que te geraram? Dize-me, em que tipo de navio vieste, e como os marinheiros te trouxeram a Ítaca, e quem eles declararam ser, pois de modo algum creio que vieste aqui por terra. E, neste ponto, dize-me a verdade, para que eu saiba com certeza se és um recém-chegado, ou se és um hóspede da casa, vendo que muitos foram os estranhos que vieram à nossa casa, pois ele também havia viajado muito entre os homens.”
Então a deusa, Atena de olhos claros, respondeu-lhe: “Sim agora, direi claramente tudo a ti. Declaro ser Mentes, filho do sábio Anquíalo, e governo entre os Táfios, amantes do remo. E agora cheguei à costa, como vês, com navio e tripulação, navegando sobre o mar cor de vinho, até homens de fala estranha, até Temesa, em busca de cobre, e minha carga é ferro brilhante. E lá meu navio está parado em direção à terra alta, longe da cidade, no porto de Reitro sob o arborizado Néion: e declaramos ser amigos um do outro, e de casas amigáveis, desde muito tempo. Não, se queres ter certeza, vai perguntar ao velho, o herói Laertes, que dizem que já não vem à cidade, mas longe, em direção à terra alta, sofre aflição, com uma mulher antiga como sua serva, que coloca perto dele carne e bebida, sempre que o cansaço toma conta de seus membros, enquanto ele rasteja ao longo da colina de sua parcela de vinhedo. E agora cheguei; pois, na verdade, diziam que ele, teu pai, estava entre seu povo; mas eis que os deuses o retêm de seu caminho. Pois o bom Odisseu ainda não pereceu na terra; mas ainda, creio eu, ele vive e é mantido no vasto abismo em uma ilha cercada pelo mar, e homens cruéis o restringem, povo selvagem que o detém, talvez, muito contra sua vontade. Mas agora, de fato, proferirei minha palavra de profecia, como os imortais a trazem ao meu coração e como creio que será realizada, embora eu não seja adivinho nem habilidoso nos sinais dos pássaros. Daqui em diante, na verdade, não por muito tempo ele estará longe de sua própria terra querida, nem mesmo se laços de ferro o prenderem; ele encontrará um caminho para retornar, pois é um homem de muitos recursos. Mas venham, declarem-me isso, e digam-me tudo claramente, se de fato, tão alto quanto és, tu és nascido dos lombos de Odisseu. Tua cabeça, certamente, e teus belos olhos são maravilhosamente parecidos com os dele, já que muitas vezes conversamos juntos antes de ele embarcar para Troia, para onde os outros, sim, os mais corajosos dos argivos, foram em navios ocos. Desde aquele dia, nem eu vi Odisseu, nem ele a mim.”
Então o sábio Telêmaco respondeu-lhe e disse: “Sim, senhor, agora direi claramente tudo a ti. Minha mãe, na verdade, diz que sou dele; eu mesmo não sei, pois nunca um homem soube por si mesmo sua própria descendência. Ah, se eu fosse filho de algum homem abençoado, a quem a velhice alcançou entre seus próprios bens! Mas agora, dele que é o mais infeliz dos homens mortais, dizem que sou seu filho, já que me perguntas sobre isso.”
Então a deusa, Atena de olhos claros, falou-lhe e disse: “Certamente nenhuma linhagem sem nome os deuses ordenaram para ti nos dias que virão, desde que Penélope te gerou um homem tão bom. Mas venham, declarem-me isso, e digam tudo claramente. Que banquete, não, que algazarra é esta? O que tens a ver com isso? É um banquete de clã, ou um banquete de casamento, pois aqui não temos banquete onde cada homem traz sua parte? De tal modo, embriagados de insolência, eles parecem-me festejar desenfreadamente pela casa: e bem poderia qualquer homem ficar irado ao ver tantos atos de vergonha, qualquer homem sábio que viesse entre eles.”
Então o prudente Telêmaco respondeu-lhe e disse: “Senhor, já que me questionas sobre estas coisas e indagas a respeito, nossa casa foi outrora propensa a ser rica e honrosa, enquanto aquele homem ainda estava entre seu povo. Mas agora os deuses quiseram de outro modo, com um propósito maligno, eles que o fizeram desaparecer por completo da vista, como nenhum homem jamais antes. Na verdade, eu não sentiria tanto pesar nem mesmo por sua morte, se ele tivesse tombado entre seus companheiros na terra dos troianos, ou nos braços de seus amigos quando ele tivesse terminado o fio da guerra. Então toda a hoste dos aqueus teria erguido um túmulo para ele, e até para seu filho ele teria conquistado grande glória nos dias futuros. Mas agora os espíritos da tempestade o levaram sem glória. Ele se foi, perdido da vista e da audição, mas para mim deixou angústia e lamentação; nem doravante é apenas por ele que lamento e choro, uma vez que os deuses me causaram outra grave aflição. Pois todos os mais nobres que são príncipes nas ilhas, em Dulíquio e Same e na arborizada Zacinto, e quantos dominam na rochosa Ítaca, todos estes cortejam minha mãe e desperdiçam minha casa. Quanto a ela, nem recusa o odioso matrimônio, nem tem coragem de dar um fim: assim eles devoram e diminuem minha casa, e em pouco tempo farão o mesmo comigo.”
O resto da obra está a uma conta de distância
Crie sua conta grátis para seguir lendo, comparar as versões trecho a trecho e perguntar ao Mentor sobre o que não ficou claro.
Continuar lendo